俗话说：“治病不如防病，百治不如一防。”对于一些老年人易患的疾病，只要早早预防，在疾病来之前就注意防治，而不是等到生病之后才去救治，就能够避免一些常见疾病的发生。
德国哲学家叔本华说过：“健康的乞丐比有病的国王更幸福，我的幸福十分之九建立在健康的基础上,健康就是一切。”当一个人拥有财富的时候，他需要一个健康的身体来充分享受人生的快乐；当没有钱的时候，他更需要健康的身体，因为健康的身体是他唯一的本钱。
这段时间正在给一个孕妇调治身体。她之前流产了，身体还没调理又怀孕。到我这里调理时，我问：“怎么不把身体调理好再怀孕？怀孕了再调理就相当麻烦的。”她回答说：“是意外怀孕。”我一把脉，她的气血相当差，如果没有得到及时正确的中医调治，这一次也可能无法保住胎儿。我给她认真调治了几个月后，她的身体情况有了根本好转，到医院检查，她的身体健康，胎儿也十分健康。
中医治病，诊治的不仅仅是疾病与扶正祛邪，还根据不同患者的身体病情，告诉他正确的有十分强的针对性的饮食起居的建议。这准妈妈还听取我的建议，经过几次试验和努力，做出了很好的馒头，对于广东人来说，确实不容易。
一、中医扶正祛邪
如果说西医只是一味攻邪即治病，中医则是扶正祛邪。扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓"正盛邪自祛"。祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓:"邪去正自安"。因此，有水平的中医、真正的中医是治病不伤身，还可以强身健体。
二、中医防微杜渐，重视防病
治未病是中医预防医学的高度概括，在疾病的预防、诊治方面都有重要意义。将“治未病”的思想贯穿于临床，对疾病发生、发展的各个环节提前干预，促进患者早日康复，具有重要的指导意义。
医院检查，医院说小问题，观察观察。我觉得十分奇怪，小问题也是身体出了问题啊，怎么就不治呢？一定要等到成大问题了，需要手术、放化疗了才治吗？
其实，西医不是不治，他们也是无奈。西医确实没有防微杜渐的能力，如果问题很小硬要折腾，只能把事情搞得更加糟糕。现实中就有太多惨痛教训。从这意义上说，西医的观察观察是理智的。
而中医则可以明察秋毫，防微杜渐。
治未病”一词最早见于《黄帝内经》一书，它提出了中医治未病的基本理论和实践框架。
《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎!”是对治未病的最为经典的论断，明确提出了治未病养生“未病先防”的思想内核。
《素问·上古天真论》曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
《素问·阴阳应象大论》曰：“圣人为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终。”提出了治未病的养生保健基本原则。
《素问·八正神明论》“上工救其萌芽”补充了未病先防的另一方面含义，疾病出现某些先兆，或处于萌芽状态时，应采取措施，防微杜渐，从而防止疾病的发生，即“欲病救萌”。
概而言之，中医“治未病”主要包括以下几个方面：
①“未病先防”，在疾病未形成之前，对可能导致疾病的各种原因，采取针对性措施，预防其发生。主要是以养生为要，贯穿于日常饮食、起居、情志、欲望等方面，从而达到防病的目的。
②“见微知著”，对某些疾病出现的前兆，早发现、早诊断、早治疗，及时把疾病消灭在萌芽状态。
③“有病早治”，有了疾病应该及早对症治疗，不要延误病程，不要把小病拖成大病，轻病拖为重病。
④“已病防变”，把握疾病的传变规律，及时阻止疾病的蔓延、恶化和传变。
⑤“病后防复”，在疾病尚未发作的稳定期或间歇期即提前采取巩固性治疗或预防性措施，防止疾病的复发。
三、中医如何防治疾病
如果只是邪实，没有正虚，中医则只需要攻邪即可。如果正虚邪实，则要扶正祛邪。扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓"正盛邪自祛"。祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓:"邪去正自安"。扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证;祛邪用于实证;若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。总之，应以"扶正不致留邪，祛邪不致伤正"为度。
其次，在日常饮食、起居、情志、欲望等方面，给正确的有针对性的指导。从源头上铲除生病的土壤。
总而言之，有水平负责的中医看病，绝对不是只开个处方而已。
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