清净经与中医养生五常养五脏

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什么是五常？仁义礼智信，用五常来养五脏。五脏出问题了，是因为人们这五常丢失了。《群书治要》上讲：人弃常则妖病兴。这五常不要了，五毒就来了，五种衰相就出现了，五脏也就损了。我们来看，如何用五常来养五脏，把五毒解掉，让五种病衰消失。仁慈木，明礼火，信实土，响亮金，智慧水。仁慈是养肝木的，人一仁慈，肝功能会很好，人一旦有杀戮之心，像玩游戏，打打杀杀，肝很容易就动性起火了。所以大家看到那些仁慈的人，都少病长命，不急不躁，缓和安详，好像跟他们呆在一起，都很舒服一样，这叫仁者寿。任何物质补肝都不能取代仁慈来养木，有仁慈肝才能生生不息，才能舒畅条达。明礼火，这火之所以光明，是因为人能礼让，太阳越把光和热让出去，越光明，心脏越把气血让出去，一点都不吝啬，功能就越强。你一念不想让了，心脉就有一念瘀血，这是不智之举啊！信实土，为何现在脾土问题成为时代病？大家经商做人都不讲诚信了，你看谁的脾胃最好？老实勤劳的农夫，他们脾胃最好。你看过九十多岁的老人天天干活，一餐还吃三大碗饭的吗？凭什么？凭他不讲谎话，老实安分地干活，而且还接地气，这叫信实土，人越诚信，他的土气就会越充实，土气越充实，这叫什么？叫厚德载物，身体就会越好用。响亮金，为何很多人郁闷了？《黄帝内经》叫诸气膹郁，皆属于肺。肺的魄力不足，它就容易抑郁，你看那些军人嗓门高，体魄很好，踏军步都发出响亮的声音，那是浩然正气，叫声响亮，可以让人魄力发出来。所以老师带大家入山时，常对一些抑郁郁闷的病人讲，喊出你们的名字吧，越响亮越好，越郁闷的人，越不敢喊出自己的名字。即使喊了也像蚊子叫那么大声，这时胸肺气不够了，那些越能喊出自己名字的人，干脆利落，肺气足，偶尔抑郁，也相当好治。就拿诵经来说，如果大家诵完经后口干舌燥一定是不得法，诵经有三要，用我们这诵经三要点去诵，绝对口舌生津，肺气充足。第一声音要洪亮，洪亮就叫响亮金，每诵一个字，肺气就壮一点，浩然正气就足一点，这响亮的声音是跟天地浩然之气相通的。而经典又是天地浩然之气所化，你用响亮的声音，就能打开它。第二吐字要清晰，诵得越清晰，定力越好，清晰到一字不错，一句不乱，那你诵经的定力就真正练到了。所谓定者，不乱也，你想一下，每一个字都那么认真恭敬，不让它错，这定力能不长吗？第三要慢，像打太极那样，慢了你不着急，身体就会处于安详清静状态，你看如果打太极的速度，像练长拳那样，那么你打完了，不是气喘吁吁，就是心慌心悸。大家一按这诵经三要点去诵时，马上就可以感受到原来诵经也是人生一大享受，而且是戒定慧一次性完成熏修的一种法门。你看经典本身就富有智慧，你用响亮的声音诵读，就把你的阴暗破除，这是修慧，诵时缓慢不乱这是修，吐字清晰没有错漏这是修戒，戒定慧一次性完成，所以你越是这样诵读，会发现，身心越清静，烦恼越少，这就叫进入状态了。而智慧水呢？是讲人明智有智慧后，肾水才会不断地充足，在一个人还没明智开慧之前，它身体都处于消耗福报伤精状态。一旦智慧显露，明理了，他身体精气神的磨损耗伤会减到最低。你看这智慧多么重要，没智慧父母先天给你肾水再足，也会让你挥霍一空，智慧充足，你即使身体差一点，你知道如何让自己少耗损，你的身体也可以很耐用。所以老师常问那些病人说，究竟是一辆二手车开得久，还是一辆新买的宝马开得久，明理的病人都会说，要看是谁在开。不会开的人，宝马很快让他开成废铁，会开的人，二手的旧车，他都可以用得很好。所以会与不会就看你智慧。明白这道理后，我们就不会抱怨父母给我们什么身体，不会抱怨我们的处境命运，一切都由我们智慧做主，我们智慧上去了，所有担忧的问题，纷纷都解除了，这叫大事化小，小事化了，我们智慧没上去，小事变大，大事就解决不了，结果小毛病都折腾得你够呛。(完)声明：本