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金木水火土
所谓中医五行学,就是用五行来解释藏象五藏的相互关系,形象描述五脏的特征,并借以说明生理、病理特性,指导对疾病的诊断,进而指导对疾病的治疗。但大家必须明白,五行所描述的是藏象生命体五藏的关系,而不是解剖五脏之间的关系。
什么是藏象生命体?什么是解剖生命体?戳下文!
首先,为什么要用金木水火土来描述五藏呢?
不知道是出于什么原因,中国人特别喜欢使用比喻的手法,从《易经》的爻辞到中医的藏象学、五行学,经常是用形象的比喻来说明一个十分复杂、深奥的事务或理论。
中医在使用五行来说明人体五藏功能时,用的就是这种比喻方法。因为藏象生命系统是无形的,无法像描述一件器物一样讲述它的形状、特点和功能。所以,聪明的祖先想到了比喻的方法,取大家熟悉的五种事物为比喻对象,借此向大家说明被比喻对象的形状、功能和特点。于是古人找到了金木水火土五种东西,借以比喻藏象五藏,肝为木、火为心、脾为土、肺为金、肾为水。
不好记忆?下面看看这五种物质的特性,你就会慢慢记住五行对应的五脏了!
1、肝——木:
一棵大树枝叶繁茂,树干支支杈杈,有的笔直,有的弯曲,有的向上生长,有的向外生长。人体五藏中的肝,它的禀性喜畅达疏通,不喜欢被控制、限制,表现出疏通开泄的功能特点,故肝为木。
2、心——火:
一堆篝火很温暖,火焰永远是向上升腾,上面烧壶水,水气蒸腾四溢,篝火的周围有某种热烈的气氛。人体的五藏中,心为阳,阳为热,温暖着全身各部位,它推行血液循行全身,故心为火。
3、脾——土:
一片黄土禀性敦厚,朴实无华,它默默承载着万物,生化出各种食物供养着包括人在内的一切生物,可以说天下万物依土以存,赖土以活。人体五藏中,脾的作用是运化水谷,并提取营养物质,供养全身,它是气、血生化之源,故脾为土。
4、肺——金:
一块金属禀性庄重,外表冰冷,有肃降的特性,金属坚硬沉重,说明它的分子结构很紧密,所以有收敛的特性。人体五藏中的肺,有清肃之性,以降为顺,故肺为金。
5、肾——水:
一条溪流顺势而下,滋养着周围土地上的万物,水性冰冷,故水为寒,投一块石子没入水中,再也看不见了,故水主闭藏。人体五行中的肾藏,就如同长江上的三峡水利工程枢纽,藏精、主水,肾精对机体有着滋养、濡润的作用,故肾属水。
由上可知,中医是在用金、木、水、火、土的具体属性来描述藏象五藏的功能,而且是断章取义。比如说,水润万物,主收藏,仅仅是水属性的两种,其中水的流动性、无形体的特征等就没有涉及。而文学家在描述水时,会发现水更多的属性。所以,中医在用五行描述人体五脏功能时,我们只能将其视为比喻,而不能视为完整、精确的论述。
中医不但用五行的特性来描述五藏的功能,而且还将五方、五时、五气、五味、五色等分别配入五行,一起来说明五脏功能。当用一个比喻无法说明时,只好再用一个比喻,比喻多了,自然就构成了一个系统。这样一来,五行就成了一个人与自然相结合的完整系统。
中医将人体五藏比喻成五行,不是为了好玩,而是为了借用五行的生克制化,来进一步说明五藏之间的相互关系。
由上可知,中医是在用金、木、水、火、土的具体属性来描述藏象五藏的功能,而且是断章取义。比如说,水润万物,主收藏,仅仅是水属性的两种,其中水的流动性、无形体的特征等就没有涉及。而文学家在描述水时,会发现水更多的属性。所以,中医在用五行描述人体五脏功能时,我们只能将其视为比喻,而不能视为完整、精确的论述。
中医不但用五行的特性来描述五藏的功能,而且还将五方、五时、五气、五味、五色等分别配入五行,一起来说明五脏功能。当用一个比喻无法说明时,只好再用一个比喻,比喻多了,自然就构成了一个系统。这样一来,五行就成了一个人与自然相结合的完整系统。
中医将人体五藏比喻成五行,不是为了好玩,而是为了借用五行的生克制化,来进一步说明五藏之间的相互关系。
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