陈氏医道开创人----陈士铎
陈士铎是清代早期的有名医学家，平生的著述特别多。他上承家学，并普及访求名医和民间治病阅历，通太永远的临证明践，孕育了具备鲜明格调的学术想法。在他的著做中，革新想法，最为后代医者赞美。
陈士铎，生于明代天启年间，卒于清代康熙年间。陈士铎自幼习儒，后因清军入关，朔方堕入流浪转徙、生灵涂炭中，老百姓流浪转徙，灾黎遍野。身处南边的陈士铎关于宦途万念俱灰，因而决议弃儒学医。
清军入关后，朔方多战事，老百姓为躲兵灾多往南迁。浙江绍兴山阴县也有洪量流民到来，一工夫人满为患，很多灾民饿的皮包骨头。陈士铎率领家人开设粥棚，散粥救人，救人多数。
曾有一日，陈府粥棚中一流民倏忽倒地不起，口吐白沫，巨细便失禁。世人觉得是感化了疫疠，吓得四散而去，惟有陈士铎快步向前视察。只见他蹲下身来，用食指蘸了倒地之人唇边白沫，放在鼻下闻了闻，又细致地视察其分泌物，思索了片刻，遂拿出随身带的银针，银光闪灼之间，数银针曾经没入几处关键穴位。陈士铎专注静气半晌，曲起右手中指，迅速地弹向银针的针尾。银针迅速地震颤，发出略微的鸣啼声。半晌后，倒地流民二便止泻，嘴不再吐出白沫，关闭的双眼也缓缓展开了，四周的人一片喝彩。倒地之人领略了是当前的之人救了，挣脱着爬起来，叩首拜谢。
陈士铎忙扶持起来，奉劝其肉体还很弱小，不能大动，要歇息几日才可复原。立即叮嘱家人即刻煮一小锅小米粥，取其上头的薄薄一层粥油，亲身喂流民喝下，以护其胃气。
以来，陈士铎之名在本地开端传播，天天上门求医之人络绎不停。陈士铎皆免费诊疗，其神医之名越传越广。
清军攻攻陷朔方各地后，举军南下，在江浙一代创造了多起危言耸听的屠城变乱。年5月，清军将军博洛同镇国公拜音图率军攻占浙东府县，南明钱塘江防地沦落，鲁监国舍弃绍兴，逃到海上，淮王朱常清亦从绍兴渡江来降，绍兴防止了被屠城的运道。做为绍兴区域的山阴县，也有一支清军军队进驻。该部将军由于来年做战，后面毒疮发生，昏厥不醒，随军医生手术无策。后来随军医生听临近老百姓说陈士铎医术高超，匆促上门请陈士铎诊疗。
陈士铎腻烦清军乱杀无辜百姓，本不肯诊疗，然则害怕推辞后，清军把怒气宣泄到本地老百姓身上，加之身为医者，治病救人为天职，因而上门为该将军诊疗好了多年的恶疾。该将为报酬陈士铎拯救之恩，特叮嘱本地士兵不得滋扰本地百姓。以后该将又推举陈士铎为他的上级博洛治好了多年的恶疾，博洛是清太祖努尔哈赤之孙、饶余郡王阿巴泰之子，后来成为清初理政三王(尼堪、博洛、满达海)之一，以来陈士铎神医之名在清军中越传越广。
康熙十二年，康熙帝思量到满清国始建，宫庭不够水准高超的医生，遂召陈士铎进京为太医，陈以年龄已高，要专注著书为由婉拒。
陈士铎生平勤学，遍访名师，上探文籍之奥，博采诸家之长，经过持续的临床尝试，归纳归纳了不少中医理论及技能，陈又爱好著书立说，以惠后学，其著做之丰，当为浙中之佼佼者。
其代表做有：《石室秘录》、《外经微言》、《本草新编》、《辨证录》、《内经素问尚论》、《灵枢新编》、《脏腑精鉴》、《脉诀阐微》、《辨证录》、《辨证玉函》、《六气新编》、《外科洞天奥旨》、《伤寒四条辨》、《婴孺证治》、《伤风指迷》、《历代医史》、《济世新方》、《琼笈秘录》、《黄庭经注》、《梅花易数》等书，切实是蔚为大观。惜其所著，多所沦没。今存世的见有《石室秘录》、《洞天奥旨》、《本草新编》、《辨证录》、《辨证玉函》、《脉诀阐微》、《外经微言》等几十本中医学著做。
值得一提的是，中医学自古有门派之争，有家传秘方、特技传男不传女，绝对不过传的保守。而《石室秘录》毫无保存地记录了陈士铎临床归纳以及古代传播下的洪量专治疑问杂症的秘方，每每被陈士铎免费送给病人。《石室秘录》短暂风行医届，被那时的人视为医学宝典。于今，市道上再有不少《石室秘录》的清代手手本。
新华夏树立后，《石室秘录》等陈士铎的著做被屡屡刊印。
由于陈士铎看病不收费、又免费送医书，很多人被这类无私贡献、大医精诚的精力所感激，因而尊称陈士铎为“石室翁老翁”。
《石室秘录》中的很多名方于今在中医界还被普及采取，好比解寒方、五香汤、八珍汤、解壅汤、安崩汤、鼓动汤、中正丸、救亡丹、多门丹等等。
整体而言，陈士铎的医书犹以下特征：
一、行文浅显易懂，逻辑极强，文彩好看，相比绝妙
好比《辩证奇闻》袭用五行生降服化理论，将冗杂的医理论述的简略领会，这类真传一句话，执简驭繁的形貌实为众医家所不及。陈氏将病证及治法、用药均以五行生克论述，这类法子既为初学学医者之首选，又令老医者而深悟。
二、疗效如神，文无虚言
史书上及当代均有医者评述陈氏，说其文彩甚好，但疗效夸大其词。这是很多人关于陈氏的“一剂知、二剂已”的论述觉得过于夸大，故而等闲视之，便言三语四起来。本来从古到今能抵达处方“一剂知、二剂已”的医者百里挑一，但正如名言：谬误只控制在多数人手中。能手切实是有的，而陈氏即是其一。不少医者在临床尝试中袭用了陈氏之方后，方知陈氏果超人也，其方果无虚言。
新华夏树立后的首届国医专家张灿钾曾对《石室秘录》做过点较。张灿玾曾经说先祖尝云：“大凡诸病用常治法失效时，可于《石室秘录》中检方一试。后吾在临阵时，遵循此训，受益无穷”。
张灿玾还说过：“当你临证束手时，若能用陈士铎的法子辨证用药，常能收到意料不到的结果。”
三、处方斗胆，用药特殊
陈氏用药处方斗胆，对很多药物的操纵有独到见地。如金银花，陈氏觉得消毒之神品也。“未成毒则散，已成毒则消，将死者可生，已坏者可转。故痈疽发背，必以此药为夺命之丹。但其味纯良，性又补阴，虽善消毒，而功效甚缓，务必大用之如发背痈，用至七八两，参预甘草五钱、当归二两，一剂煎饮，未有不即刻消失者。别的身上、头上、足上各毒，减一半投之，无不神效。近人治痈毒，亦多识用金银花，然断不敢用到半斤。殊不知背痈之毒，外虽小而内实大，非用此重剂，则毒不易消。且金银花少用则力单，多用则力浓，尤妙在补先于攻，消毒而不耗气血，败毒之药，未有过于金银花者也。”
陈氏治肺痈、肝痈金银花皆用至5两，配以元参、白芍、当归各至3两，试问从古到今敢治肺痈、肝痈者有几人敢如斯大剂量用药？
四、遵古训而不拘其法，师古法而不泥其方
陈氏之书多以《灵枢经》《素问》、仲景之说立论，然遵古训而不拘其法，师古法而不泥其方，辩证详审，处方活动，屡出新鲜，多补先哲之未备。其于阴阳互根之阐释，五行生克之广用，鉴识诊断之清楚，随证遣药之精巧，实为诸多医家所不及。陈氏又将生平异传诸方，备载于后，实为学术与临床价格并高之佳做，堪资临床医生效仿之珍籍！
五、自力完好的医学体制
理论有《外经微言》，本草有《本草新编》，脉决有《脉诀阐微》（况且还在《外经微言》里提议诊原法，属于开创），治法有《石室秘录》，辨证有《辨证玉函》，医案有《辩证录》《洞天奥旨》。别的关于《黄帝内经》做出增加的《外经微言》，几千年来，惟有陈远公一人。
下篇文章将为世人陈说陈氏医道第二人：
奉旨创造“国都太医班——陈修行
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