北京治愈白癜风的医院 https://wapyyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html9、高巅之上
山顶上。
应该说是易水的高山之巅，师徒两个人就那么迎风站立着。
天是蓝的，地是苍黄的。
北风像刀子一样，掠过他们身上，吹得衣服猎猎作响。
一个老师父穿着道袍，用手捋着白胡子。
旁边一个年轻人，衣着朴素，但意志却坚定，精神饱满。
他们就是道医青松，跟年轻的张元素。
青松道长说道，道法自然，医是道，要领悟大自然风雨寒暑的变化规律，从而去体会人体气血的运行。
张元素静静地听着，他澄下心来反复咀嚼着他的话，此时的张元素，他的记忆力领悟力完全可以复制一遍他老师讲过的所有东西。
记住是所有，而不是一部分！
青松道长从来不是填鸭式灌输知识的老师，而是因材施教，观机逗教的师父。
不是一般的弟子他都不轻易教授。
而且他会随时随地考问学生，如果学生答不上来，他就不会继续往深处教。
青松道长说，你感受到什么？
张元素说，老师我感受到北方的罡风。
你现在在那里？
我在高巅之上。
高巅对应的是人体的哪里？
人体的头顶。
如果人体头顶被风邪干扰而疼痛，该怎么办？
应该祛风达表。
风从前面来，怎么办？
前面是阳明经，阳明浮风用白芷驱逐。
如果风从两边侧面来，用什么？
两边侧面是少阳，少阳对应肝胆，肝胆郁闷加上风邪来犯，就会偏头痛，偏头痛用柴胡。
如果风从后面来用什么？
后面是足太阳膀胱经，用羌活或蔓荆子。
如果高巅顶上受风而痛，用什么？
用藁本直达巅顶。
......
......
青松道长点点头，他喜欢反应敏捷，又勤恳好学，谦虚低调的学生，因为这样的学生是法器，称得上能够继承衣钵的高手。
但是青松道长从不轻易表扬学生，他点头代表你只是及格。
青松道长说，才思敏捷，学医只是入门，临证治病，灵活变化，不是说你熟读兵书就能打赢一场战争，如果这么简单的话，每个军事理论家都是伟大领袖。
人必须要学会体验自然节气变化，不同气候引起不同疾病，不同疾病用什么分方式去对治。
这就是医道！
张元素点头领受。
这位道家师父教给张元素各种体验自然，道法自然的用药思路。
0、梦易水。
小山村。
山村前面有个池塘。
池塘边上，我跟张厚年老师两个人边走边谈。
张老说，张元素是个了不起的人物。
没错，他是个历史人物。
我点头说，在《金史本传》上就有他的记载。
一个名医能够见于史书，成为历史人物，这个名医绝非等闲。
而且在《金史》里头，不惜笔墨，足足用了数百字描述张元素学医悟道，临床试剑，折服名医，还有用药思想自成体系。
张元素提出用古法而不拘泥于古方，更能够切合实际，治疗疾病。
这样的领悟是超时空的，是经过多年反复思考的结晶。
张元素说，《内经》为万世法，仲景汤药乃群方之祖。后之医者，若能综《内经》法，学仲景心，治杂病如神，可以为师矣。
张老说，张元素刚开始学医并不是一帆风顺，反而有各种阻力跟迷茫。
他是下了死功夫狠功夫的。
他沉寂于医道二十余年，方才豁然开朗，临床疗效逐步升高。
我说，张元素是经历过衣带渐宽终不悔的奋斗心路历程。
张老点头说，当时张元素一边研究《黄帝内经》，一边又读诵张仲景《伤寒论》。
《黄帝内经》是理法经典。
《伤寒论》是汤药精髓。
可面临当今时代变幻莫测的各种疾病，应该如何把《内经》的理法，跟《伤寒论》的汤药，巧妙融合，打成一片，使临证治病时有法可依，有药可用，得心应手，无所住滞。
所以白天张元素临证治病，晚上挑灯读书，甚至在深夜里经常还梦中醒过来。
最厉害的一次，他梦到有人用巨斧大凿，打开他的胸腔，把几卷的书本叫做《内经主治备药》塞到里面去。
张元素立马惊醒过来，当时还觉得心胸疼痛，苦不堪言，不敢跟别人说。
他以为这不是一个吉祥的梦。
但随后张元素通达医术，声名大燥，甚至盖过当时的名医。
我听后很惭愧，怎么我学医都没有梦到岐黄仲景，扁鹊华佗，没有梦到《内经》《伤寒》，《千金》《外台》？
这只能说明我对医道的钻研没有到梦寐以求的地步，没有达到废寝忘食的程度，没有真正上到忘我融入医道的境地。
看来我应该反省。
孔子当时年老，有好长一段时间没有梦到周公，都感慨地反省说，我没有那么精进了，很久都没有梦到周公。
故孔子继续研究《周易》，朝夕不离，造次颠沛，身边都带着《易经》典籍。
古书上记载《易经》这本书在孔子身上叫，居则在席，行则在囊，片刻不离也。
只有一门深入，到梦中都能领悟医道的程度，你用功才算用到位了，你才算没有偷懒懈怠。
理可顿悟，事须渐修。
正因为长期反复地磨练，才有张元素医道顿悟之日。
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