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■本报记者张清

以“重在医德、乐善好施”为家训，以医术传家、医德立家、仁心发家，在保守中医药行状上陆续了五代传人，让一方百姓受益……在沙湾区福禄镇集镇上筹办“华元堂”药房的驰名“中医世家”叶家，在本地百姓口中留住卓越口碑。目前，“华元堂”的经受人是叶家开端行医后的第五代传人——古稀之年的叶树超和花甲之年的叶树尧手足俩。不日，记者对叶家的家训故事举办了采访。

祖辈立家训

以不凡医术悬壶济世

叶家的前辈从广东侨民至乐山青衣坝，祖上从叶成德开端行医。清朝咸丰八年，叶成德的儿子叶长荣经受其父医业，再从乐山青衣坝迁到福禄镇行医，并缔造叶家医号“华元堂”。

目前，“华元堂”由叶家的第五代传人叶树尧料理。不日，记者到达“华元堂”，只见叶树尧正在诊所内为患者切脉看诊、抓药，耐性地吩咐病人留心事件。他讲解，其曾祖父叶长荣在缔造“华元堂”时，就给叶家后代立下了“重在医德、乐善好施”的家训。

叶家第三代传人、叶长荣之子叶崇仁深受家风影响，活人济世，医术不凡。对穷困孤寡患者无钱看病，不收取分文，还拿钱赐与买罐熬药。每年除夕之夜，都要给穷苦之人分发过年钱，捐钱营建了文武宫（今福禄小学）路面。他的济贫好施之举及故事于今被完备纪录在福禄镇场合志中，广为赞美。

叶家第四代传人叶世祥传承家训，经受医业，并把“华元堂”发挥光大。其夫人张競华屡次拿《论语》、《孔融让梨》等一些典故来作育8个后代，要做一个人品崇高、不妄图财帛名利的人。叶世祥佳耦俩乐善好施，屡次周济穷苦之人。年汶川地面震，那时已是94岁高龄的张競华看到核心电视台发出募集音讯，立即拿出后代孝顺自身的元，让孙子替自身到乐山城区募集处捐钱。

遵照精力领地

造福一方百姓

到了第五代，叶树尧的哥哥叶树超从14岁经受父业学医。上世纪五十岁月，叶树超被招收为新华夏建立后团结诊所第一批中医学生。从那时起，他苦读《内经》、《伤寒论》等中医典范名著，长年行医在下层墟落。他医德过人，医术不凡。常上门为穷困患者救治，或免费赠药，或分文不收。几十年的从大夫活中，叶树超救治了不少急危重症病人。

叶树超的勉力换来了众人的认同，病院屡次邀请，参加天下驰名中医大师汤一新的中医著做编写，也是汤一新领头传承的“四川省非物资文明遗产——嘉州中医滋脾疗法”传承人之一。

叶树超退休后，叶树尧接踵接下“华元堂”前辈医业，再将“重在医德，乐善好施”这一祖训薪火传承。他联结家传和哥哥临床阅历，汲取眷属医术精华，遵照着祖辈的精力领地，造福一方百姓，治好了不少患者，这之中不乏不少患疑问杂症患者。

年8月，沐川县茨竹乡18岁的杨凤英截瘫在床，腰骶部褥疮靡烂，杨家家景穷苦，拿不出钱给杨凤英调节，眼看病人消瘦如柴，悲伤不已，性命告急。

叶树尧得悉情形后，积极联络上杨凤英的家人，表白了想试试的念头，并愿到杨凤英家里为其调节。刚到的第一天，瞥见杨凤英靡烂的伤口爬满了腐臭的蛆，叶树尧马上眼含泪水，暗地宣誓必定要医好这个18岁的花季女郎。在为杨凤英调节的进程中，叶树尧每隔一天就来回茨竹乡一趟，用祖父经心炼制的化腐生肌丹为其敷药换药。那时间，惟有坐早晨6点到黄丹镇的客车尔后改步碾儿，才具到她家。屡屡到杨凤英家时都快要午时，回抵家已是黄昏，叶树尧就云云争持了泰半年。药物调节辅以精力鞭策，杨凤英竟然奇妙般地站起来了，后来杨凤英渐渐全愈，跟正凡人无异，年还完婚生下一个壮健的男孩。

在平时救治病人中，碰到穷困病人，叶树尧城市少收以至不收医药费。不凡的医术，加之卓越的医德，让叶树尧申明远扬。目前，远在珠海、丽江等地的患者城市特地到乐山找叶树尧求诊。

对此，叶树尧谈道：“瞥见一个个性命在自身的救部下从头站起来，我很快乐，就感到没有孤负叶家祖宗。”

重在传承

百年家风启发众人

叶树尧对医道的领悟则是：“大夫的工作，偶然是治愈，频频是宽慰，老是去辅助。行医不是贸易生意，而是责任。渴望人间无疾病，何愁梁上药生尘！”

他的诊所面积不大，核心供奉着“乾坤君亲师位”。他说：“即使可是一伙木头，但它倒是咱们叶家人一个多世纪来不停遵照着的精力领地，时日警觉着咱们叶家后代重医德，广施舍。”

谈及眷属作育后代的方法，叶树尧谈到四个字——以德为先。每逢后辈碰到人生中宏大决计，或站在人生十字路口的时间，眷属内里的长者城市给后辈写信，后辈也会覆信内省，这个“互动”的保守不停陆续了下来。叶树尧于今都保管着其母亲对他的“鼓励”，用来劝告自身，警觉后代。眷属的后辈也时日切记这些家风，争持回馈社会，效劳群众。

目前已过花甲之年的叶树尧仍争持天天看书，碰到好的书还不忘掉跟女儿分享议论，叶树尧的孙子曾经习惯每晚在念书声中睡去。

在相熟叶家的邻人眼里，叶家是个和蔼的众人族，眷属里没有一部分有不良青睐，每部分都积极奋进。叶家每部分都渴望，在长者的影响和启发下，将叶家的故事一代一代传下去，让叶家的家训永久地传承下去，装备好一个调和小家，效劳于社会众人。